?Fetva: 4–Babanın eş seçimi konusunda oğluna müdahale etme hakkı var mıdır
- Fetvalar / 07. Ahlak ve Tezkiye
- /
- 3.Anne baba ve eşlerin hakları
Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla
Soru:
Saygıdeğer hocam Muhammed Ratıb en-Nablusi,
Allah’ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Babanın eş seçimi konusunda oğluna müdahale etme hakkı var mıdır? Bunun bir delili var mıdır? Birisi bana dedi ki: Sen ve malın babana aitsiniz. Bu durum evlilik konusunda da geçerli midir?
Yani ben sizin başınızı dünya problemleriyle ağrıtmak istemiyorum ama bu konuda görüşünüzü almak istiyorum. Bu eğer zorunlu değilse ki sorun benin sorunum değildir. Özetle durum şudur:
Amcamın oğlu kendi yaşında yani 22 yaşında bir genç kızı sevdi ve onunla evlenmek istedi, kız da onu seviyordu fakat babası bu evliliği reddetti. Sebep olarak da oğlunun küçük olduğunu, mesleğinde daha fazla ustalaşması gerektiğini ve ayrıca kız ile ilgili birkaç sorun olduğunu öne sürdü. Babası eğer oğlu bu konuda ısrar ederse oğlunun düğününe katılmayacağını asla yanında olmayacağını söyledi. Amcamın oğlu da Allah ona hidayet versin babamı ve eniştemizi yanına alarak kızı istemeye gidecek.
Size göre babanın kararı doğru mu? Tehditleri ve görüşü göz önüne alındığında bu doğru bir davranış mı? Oğlunun istediği gibi davranması daha doğru olmaz mı? Ya da babasının bunu yapma hakkı var mı?
Ne düşünüyorsunuz? Şimdiden teşekkür ederim… Efendim fikrinizi beyan edip etmemek de özgürsünüz.
Allah sizden razı olsun.
Cevap:
Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla, Salât ve Selam dürüst ve sözünün eri olan Hz. Muhammed (s.a.v.)’in üzerine olsun. Şöyle ki;
Kıymetli kardeşim,
Allah’ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.
Sorunuzun cevabı şu şekildedir:
Aslolan örf, mantık ve barış hatta iyiliktir. Erkek çocuklar (kız çocuklar için sahih hadise göre yaşı ne olursa olsun evliliğin geçerliliği için bir veli şarttır) anne babalarına danışmadan evlenemezler. Çoğunlukla hikmet, tecrübe ve öngörüye dayanan bu danışmayı dikkate almamak ya da sınırlarını aşmak bu evliliğin ve tarafların maslahatı için doğru değildir. Zira gençlerde ve onların eylemlerinde heva ve hevese dayanmak, kararlarda acelecilik vardır. Eğer ebeveynlerin istismarı varsa o zaman onları ikna etme durumu söz konusu olmazsa bu durum göz ardı edilebilir.
Dr. Muhammed Ratıb en-Nablusi


